Кузнецов Михаил Николаевич (юрист) (Kuznetsov Mikhail Nikolaevich (lawyer)). Кузнецов, Михаил Николаевич (юрист) Михаил кузнецов юрист

, РАГС при Президенте РФ , РУДН

Ошибка Lua в Модуль:CategoryForProfession на строке 52: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Михаи́л Никола́евич Кузнецо́в (род. 25 июля (19400725 ) , Осиповичи , Могилёвская область , Белорусская ССР , СССР) - советский и российский правовед и общественный деятель , специалист по международному , договорному , уголовному , банковскому и корпоративному праву , противодействию рейдерским захватам и интеллектуальной собственности Автор концепции международного частного права как межсистемной совокупности правовых норм. Доктор юридических наук, профессор.

Биография

Работал на кафедре международного права МГИМО .

Профессор кафедры государственного строительства и права .

Член Московской городской палаты адвокатов.

Работал за границей в качестве заместителя генерального секретаря Межпарламентского союза , а также судьёй-арбитром в Лондонском международном арбитражном суде.

Руководил группой экспертов по написанию Закона РФ «Об авторском праве и смежных правах». Участвовал в разработке закона «О государственно-правовом статусе русского народа».

Член научно-консультативного совета и аттестационной комиссии при Федеральном арбитражном суде Московского округа .

Член экспертного совета при Комитете по международным делам Совета Федерации Федерального Собрания РФ.

Член третейского суда, учрежденного Сберегательным банком РФ.

Политическая деятельность

Общественная деятельность

Был одним из создателей Общественного трибунала по расследованию преступлений НАТО в Югославии. Участвовал в судебном процессе против Церкви объединения в России. Содействовал правоохранительным органам в противодействии проникновению в российские образовательные учреждения различных организаций сектантской направленности - Церковь объединения Муна , оккультных «Новый Акрополь » и последователей Рерихов , неоиндуистской «Брахма Кумарис Всемирный Духовный Университет ».

Взгляды и убеждения

Критика

Публицист и политический обозреватель Юлия Латынина , рассматривая слова Михаила Кузнецова о том, что организатором выступления Pussy Riot в храме Христа Спасителя являлся «ни больше ни меньше как сам Сатана », выразила благодарность Кузнецову за то, что он вместе с православным активистом Якимовым и протоиереем Владимиром Переслегиным напомнили, что «христианская церковь - тоталитарна» .

Главный редактор радиостанции «Русская служба новостей » Сергей Доренко , рассматривая утверждение Кузнецова о том, что организатором выступления Pussy Riot в храме Христа Спасителя являлась сатанинская группа, а организатором терактов 11 сентября 2001 года в США мировое правительство , но «обе эти группы связаны на высшем уровне … Сатаной», характеризует Кузнецова как «потрясающего человека», в котором «чувствуется, что он знает больше нас» .

Награды

Научные труды

Книги

Кузнецов М. Н. Правовые вопросы охраны интеллектуальной собственности в международном частном праве: Учебное пособие / Ун-т дружбы народов им. Патриса Лумумбы. Каф. междунар. права. М.: Изд-во Ун-та дружбы народов , 1977. 75 с.
Кузнецов М. Н. Нормативные акты по правовому положению иностранцев и лиц без гражданства в СССР: Учебное пособие. М.: Изд-во Ун-та дружбы народов , 1981. 90 с.
Кузнецов М. Н., Ильинская И. М. , Микеладзе Д. И. Гражданско-правовое положение иностранцев в СССР: учебное пособие / Акад. МВД СССР, Моск. фил. юрид. заоч. обучения. М. : Академия МВД СССР , 1981. 46 с.
Кузнецов М. Н. Иностранные граждане и лица без гражданства на территории СССР: Правовые вопросы: Учебное пособие / М-во высш. и сред. спец. образования СССР. М.: Изд-во Ун-та дружбы народов , 1985.
Кузнецов М. Н. Охрана авторских прав в международном частном праве: Учебное пособие / М-во высш. и сред. спец. образования СССР. М. : Изд-во Ун-та дружбы народов , 1986. 107 с.
Кузнецов М. Н. М.: Изд-во Ун-та дружбы народов , 1988. 179 с.
Кузнецов М. Н. Международное частное право: Общая часть: Учебное пособие / Гос. ком. СССР по нар. образованию. М. : Изд-во Ун-та дружбы народов , 1991. 69 с. ISBN 5-209-00528-3
Кузнецов М. Н., Понкин И. В. Бесчестная дискуссия о религиозном образовании в светской школе: ложь, подмены, агрессивная ксенофобия. Правовой анализ. М. : УНЦ ДО, 2005. 215 с. ISBN 5-88800-316-6
Право против ксеноморфов в области общественной нравственности: методология противодействия: сборник материалов / Региональный фонд поддержки мира и стабильности во всем мире, Ин-т гос.-конфессиональных отношений и права; [отв. ред. и сост. М. Н. Кузнецов, И. В. Понкин]. М. : Региональный фонд поддержки мира и стабильности во всем мире, 2007. 454 с.
Кузнецов М. Н., Понкин И. В. / Сост. Т. А. Квитковская . - М .: Общественный комитет по правам человека, 2008. - 50 с. - (Право и нравственность).
Кузнецов М. Н. Введение в международное частное право: теоретико-правовое исследование. М.: , 2014. 288 с. ISBN 978-5-20905549-5
Кузнецов М. Н. Международное частное право. Общая часть: лекции, прочитанные в Российском университете дружбы народов в 2004-2014 гг. : учебное пособие. М.: Российский ун-т дружбы народов , 2015. 298 с. ISBN 978-5-209-06264-6: 500 экз.

Статьи

Напишите отзыв о статье "Кузнецов, Михаил Николаевич (юрист)"

Примечания

// Официальный сайт партнёрства «Защита»
// Учебный портал РУДН
// Официальный сайт
// Официальный сайт МГИМО-Университета
Кузнецов, Михаил Николаевич. Особенности современного развития международного частного права и его влияние на охрану результатов творческой деятельности: (Теоретико-методол. исслед.): автореферат дис. … доктора юридических наук: 12.00.03 / Харьк. юрид. ин-т им. Ф. Э. Дзержинского. Харьков, 1989. - 27 с.
// Биографическая страница на сайте Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации
// Официальный сайт Федерального арбитражного суда Московского округа
// Газета «Панорама». - № 57, апрель 2006
// Официальный сайт Союза русского народа , 12.12.2006
Локотецкая М. . «BFM.ru » (18 ноября 2014). Проверено 19 декабря 2014. .
Муравьёв А. В. , Ситников М. Н. // Портал-Credo.ru , 29.08.2009.
, с. 13.
Латынина Ю. . «Новая газета » (31 июля 2012). Проверено 19 декабря 2014. .
Доренко С. Л. . «Архив Сергея Доренко» , «Русская служба новостей » (20 июля 2012). Проверено 19 декабря 2014.

Литература

/ Под ред. Валерия Созаева. - Российская ЛГБТ-сеть . - СПб, 2012. - 335 с.

Ссылки

Отрывок, характеризующий Кузнецов, Михаил Николаевич (юрист)

Все трое удивлённо на него уставились и тут же дружно расхохотались... уж кого невозможно было представить «старым», так это Иоанна, с его силой и мощью, завидной даже для них, молодых.
Видение исчезло. А мне так хотелось его удержать!.. В душе стало пусто и одиноко. Я не хотела расставаться с этими мужественными людьми, не хотела возвращаться в реальность...
– Покажи мне ещё, Север!!! – жадно взмолилась я. – Они помогут мне выстоять. Покажи мне ещё Магдалину...
– Что ты хочешь увидеть, Изидора?
Север был терпелив и мягок, как старший брат, провожавший свою любимую сестру. Разница была лишь в том, что провожал он меня навсегда...
– Скажи мне, Север, а как же случилось, что Магдалина имела двоих детей, а об этом нигде не упоминалось? Должно же было что-то где-то остаться?
– Ну, конечно же, об этом упоминалось, Изидора! Да и не только упоминалось... Лучшие художники когда-то рисовали картины, изображая Магдалину, гордо ждущую своего наследника. Только мало что от этого осталось, к сожалению. Церковь не могла допустить такого «скандала», так как это никак не вписывалось в создаваемую ею «историю»... Но кое-что всё же осталось до сих пор, видимо по недосмотру или невнимательности власть имущих, Думающих Тёмных...

– Как же они могли допустить такое? Я всегда думала, что Думающие Тёмные достаточно умны и осторожны? Это ведь могло помочь людям увидеть ложь, преподносимую им «святыми» отцами церкви. Разве не так?
– Задумался ли кто-то, Изидора?.. – Я грустно покачала головой. – Вот видишь... Люди не доставляют им слишком большого беспокойства...
– Можешь ли ты показать мне, как она учила, Север?..
Я, как дитя, спешила задавать вопросы, перескакивая с темы на тему, желая увидеть и узнать как можно больше за отпущенное мне, уже почти полностью истёкшее, время...
И тут я снова увидела Магдалину... Вокруг неё сидели люди. Они были разного возраста – молодые и старые, все без исключения длинноволосые, одетые в простые тёмно-синие одежды. Магдалина же была в белом, с распущенными по плечам волосами, покрывавшими её чудесным золотым плащом. Помещение, в котором все они в тот момент находились, напоминало произведение сумасшедшего архитектора, воплотившего в застывшем камне свою самую потрясающую мечту...

Как я потом узнала, пещера и вправду называется – Кафедральная (Сathedral) и существует до сих пор.
Пещеры Лонгрив (Longrives), Languedoc

Это была пещера, похожая на величественный кафедральный собор... который, по странной прихоти, зачем-то построила там природа. Высота этого «собора» достигала невероятных размеров, уносясь прямо «в небо» удивительными, «плачущими» каменными сосульками, которые, где-то наверху слившись в чудотворный узор, снова падали вниз, зависая прямо над головами сидящих... Природного освещения в пещере, естественно, не было. Также не горели и свечи, и не просачивался, как обычно, в щели слабый дневной свет. Но несмотря на это, по всему необычному «залу» мягко разливалось приятное и равномерное золотистое сияние, приходившее неизвестно откуда и позволявшее свободно общаться и даже читать...
Сидящие вокруг Магдалины люди очень сосредоточенно и внимательно наблюдали за вытянутыми вперёд руками Магдалины. Вдруг между её ладонями начало появляться яркое золотое свечение, которое, всё уплотняясь, начало сгущаться в огромный голубоватый шар, который на глазах упрочнялся, пока не стал похожим на... планету!..
– Север, что это?.. – удивлённо прошептала я. – Это ведь наша Земля, не так ли?
Но он лишь дружески улыбнулся, не отвечая и ничего не объясняя. А я продолжала завороженно смотреть на удивительную женщину, в руках которой так просто и легко «рождались» планеты!.. Я никогда не видела Землю со стороны, лишь на рисунках, но почему-то была абсолютно уверена, что это была именно она. А в это время уже появилась вторая планета, потом ещё одна... и ещё... Они кружились вокруг Магдалины, будто волшебные, а она спокойно, с улыбкой что-то объясняла собравшимся, вроде бы совершенно не уставая и не обращая внимания на удивлённые лица, будто говорила о чём-то обычном и каждодневном. Я поняла – она учила их астрономии!.. За которую даже в моё время не «гладили» по голове, и за которую можно было ещё всё так же легко угодить прямиком в костёр... А Магдалина играючи учила этому уже тогда – долгих пятьсот лет тому назад!!!
Видение исчезло. А я, совершенно ошеломлённая, никак не могла очнуться, чтобы задать Северу свой следующий вопрос...
– Кто были эти люди, Север? Они выглядят одинаково и странно... Их как бы объединяет общая энергетическая волна. И одежда у них одинаковая, будто у монахов. Кто они?..
– О, это знаменитые Катары, Изидора, или как их ещё называют – чистые. Люди дали им это название за строгость их нравов, чистоту их взглядов и честность их помыслов. Сами же катары называли себя «детьми» или «Рыцарями Магдалины»... коими в реальности они и являлись. Этот народ был по-настоящему СОЗДАН ею, чтобы после (когда её уже не будет) он нёс людям Свет и Знание, противопоставляя это ложному учению «святейшей» церкви. Они были самыми верными и самыми талантливыми учениками Магдалины. Удивительный и чистый народ – они несли миру ЕЁ учение, посвящая этому свои жизни. Они становились магами и алхимиками, волшебниками и учёными, врачами и философами... Им подчинялись тайны мироздания, они стали хранителями мудрости Радомира – сокровенных Знаний наших далёких предков, наших Богов... А ещё, все они несли в своём сердце негаснущую любовь к их «прекрасной Даме»... Золотой Марии... их Светлой и загадочной Магдалине... Катары свято хранили в своих сердцах истинную историю прерванной жизни Радомира, и клялись сохранить его жену и детей, чего бы им это ни стоило... За что, позже, два столетия спустя, все до одного поплатились жизнью... Это по-настоящему великая и очень печальная история, Изидора. Я не уверен, нужно ли тебе её слушать.
– Но я хочу узнать о них, Север!.. Скажи, откуда же они появились, все одарённые? Не из долины ли Магов, случаем?
– Ну, конечно же, Изидора, ведь это было их домом! И именно туда вернулась Магдалина. Но было бы неправильно отдавать должное лишь одарённым. Ведь даже простые крестьяне учились у Катаров чтению и письменности. Многие из них наизусть знали поэтов, как бы дико сейчас для тебя это не звучало. Это была настоящая Страна Мечты. Страна Света, Знания и Веры, создаваемая Магдалиной. И эта Вера распространялась на удивление быстро, привлекая в свои ряды тысячи новых «катар», которые так же яро готовы были защищать даримое им Знание, как и дарившую его Золотую Марию... Учение Магдалины ураганом проносилось по странам, не оставляя в стороне ни одного думающего человека. В ряды Катар вступали аристократы и учёные, художники и пастухи, землепашцы и короли. Те, кто имели, легко отдавали катарской «церкви» свои богатства и земли, чтобы укрепилась её великая мощь, и чтобы по всей Земле разнёсся Свет её Души.
– Прости, что прерву, Север, но разве у Катар тоже была своя церковь?.. Разве их учение также являлось религией?
– Понятие «церковь» очень разнообразно, Изидора. Это не была та церковь, как понимаем её мы. Церковью катаров была сама Магдалина и её Духовный Храм. То бишь – Храм Света и Знания, как и Храм Радомира, рыцарями которого вначале были Тамплиеры (Тамплиерами Рыцарей Храма назвал король Иерусалима Болдуин II. Temple – по-французски – Храм.) У них не было определённого здания, в которое люди приходили бы молиться. Церковь катар находилась у них в душе. Но в ней всё же имелись свои апостолы (или, как их называли – Совершенные), первым из которых, конечно же, была Магдалина. Совершенными же были люди, достигшие самых высших ступеней Знания, и посвятившие себя абсолютному служению ему. Они непрерывно совершенствовали свой Дух, почти отказываясь от физической пищи и физической любви. Совершенные служили людям, уча их своему знанию, леча нуждающихся и защищая своих подопечных от цепких и опасных лап католической церкви. Они были удивительными и самоотверженными людьми, готовыми до последнего защищать своё Знание и Веру, и давшую им это Магдалину. Жаль, что почти не осталось дневников катар. Всё, что у нас осталось – это записи Радомира и Магдалины, но они не дают нам точных событий последних трагичных дней мужественного и светлого катарского народа, так как происходили эти события уже спустя две сотни лет после гибели Иисуса и Магдалины.
– Скажи, Север, как же погибла Золотая Мария? У кого хватило столь чёрного духу, чтобы поднять свою грязную руку на эту чудесную женщину?..
– Церковь, Изидора... К сожалению, всё та же церковь!.. Она взбесилась, видя в лице катар опаснейшего врага, постепенно и очень уверенно занимавшего её «святое» место. И осознавая своё скорое крушение, уже не успокаивалась более, пытаясь любым способом уничтожить Магдалину, справедливо считая её основным виновником «преступного» учения и надеясь, что без своей Путеводной Звезды катары исчезнут, не имея ни вождя, ни Веры. Церковь не понимала, насколько сильно и глубоко было Учение и Знание катар. Что это была не слепая «вера», а образ их жизни, суть того, ДЛЯ ЧЕГО они жили. И поэтому, как бы ни старались «святые» отцы привлечь на свою сторону катар, в Чистой Стране Окситании не нашлось даже пяди земли для лживой и преступной христианской церкви...
– Получается, подобное творил не только Караффа?!.. Неужели же такое было всегда, Север?..
Меня объял настоящий ужас, когда я представила всю глобальную картину предательств, лжи и убийств, которые свершала, пытаясь выжить, «святая» и «всепрощающая» христианская вера!..
– Как же такое возможно?! Как вы могли наблюдать и не вмешиваться? Как вы могли с этим жить, не сходя с ума, Север?!!
Он ничего не ответил, хорошо понимая, что это всего лишь «крик души» возмущённого человека. Да и я ведь прекрасно знала его ответ... Потому мы какое-то время молчали, как заблудшие в темноте, одинокие души...
– Так как же всё-таки погибла Золотая Мария? Можешь ли ты рассказать мне об этом? – не выдержав затянувшейся паузы, снова спросила я.
Север печально кивнул, показывая, что понял...
– После того, как учение Магдалины заняло большую половину тогдашней Европы, Папа Урбан II решил, что дальнейшее промедление будет смерти подобно для его любимой «святейшей» церкви. Хорошенько продумав свой дьявольский план, он, не откладывая, послал в Окситанию двух верных «выкормышей» Рима, которых, как «друзей» катар, знала Магдалина. И опять же, как это слишком часто бывало, чудесные, светлые люди стали жертвами своей чистоты и чести... Магдалина приняла их в свои дружеские объятия, щедро предоставляя им еду и крышу. И хотя горькая судьба научила её быть не слишком доверчивым человеком, подозревать любого было невозможно, иначе её жизнь и её Учение потеряли бы всякий смысл. Она всё ещё верила в ДОБРО, несмотря ни на что...
И тут я опять увидела их… У выхода из пещеры стояли Магдалина и её златовласая дочурка, которой в тот момент было уже лет 11-12. Они стояли, обнявшись, всё такие же друг на друга похожие и красивые, и наблюдали последнее захватывающее мгновение изумительного окситанского заката. Пещера, на входе в которую они стояли, находилась очень высоко в горах, открываясь прямо на крутой обрыв. А вдалеке, сколько охватывал взор, укутанные дымкой вечернего тумана, величаво синели горы. Гордо застывшие, как гигантские памятники вечности и природе, они помнили мудрость и мужество Человека... Только не того, что жил сейчас, убивая и предавая, властвуя и руша. А помнили они Человека сильного и творящего, любящего и гордого, что создал чудное царство Ума и Света на этом маленьком, но прекрасном клочке Земли...

Прямо перед Магдалиной, на самой верхушке рукотворного холма возвышался её любимый замок – крепость Монтсегюр... Уже более восьми долгих лет эта дружелюбная и неприступная крепость была её настоящим домом... Домом её любимой дочурки, пристанищем её друзей и Храмом её любви. В Монтсегюре хранились её воспоминания – самые дорогие реликвии её жизни, её учения и её семьи. Туда собирались все её Совершенные, чтобы очистить свои Души, набраться Животворящей Силы. Там она проводила свои самые дорогие, самые спокойные от мирской суеты часы...
– Пойдём-ка, золотце моё, солнышко всё равно уже село. Теперь будем радоваться ему завтра. А сейчас мы должны поприветить наших гостей. Ты ведь любишь общаться, правда ведь? Вот и займёшь их, пока я не освобожусь.
– Не нравятся они мне, мама. Злые у них глаза... И руки всё время бегают, как будто не могут найти себе места. Нехорошие они люди, мамочка. Ты не могла бы попросить их уехать?
Магдалина звонко рассмеялась, нежно обнимая дочку.
– Ну вот ещё, моя подозрительница! Как же мы можем выгонять гостей? На то они и «гости», чтобы докучать нам своим присутствием! Ты ведь знаешь это, не правда ли? Вот и терпи, золотце, пока они не отбудут восвояси. А там, глядишь, и не вернутся никогда более. И не надо будет тебе занимать их.
Мать и дочь вернулись внутрь пещеры, которая теперь стала похожа на маленькую молельню, с забавным каменным «алтарём» в углу.

Вдруг, в полной тишине, с правой стороны громко хрустнули камешки, и у входа в помещение показались два человека. Видимо, по какой-то своей причине они очень старались идти бесшумно, и теперь казались мне чем-то очень неприятными. Только я никак не могла определить – чем. Я почему-то сразу поняла, что это и есть непрошенные гости Магдалины... Она вздрогнула, но тут же приветливо улыбнулась и, обращаясь к старшему, спросила:

Е.Никифоров: - Михаил Николаевич, в постановлении суда много каких-то странностей. Во-первых, там фигурируют какие-то фантастические разбитые фарфоровые статуэтки, хотя скульптуры были большей частью из чугуна, по-моему; во-вторых, там написано, что Дима плевался, хватал каких-то женщин за руки и куда-то их волок, в общем, какая-то несуразица, которая полностью противоречит видео, которое все подробно задокументировало и мы все имели возможность посмотреть его в интернете. Как Вы прокомментируете решение суда?

М.Н.Кузнецов: - Спасибо за приглашение выступить на моем любимом радио. Я вступил в процесс по благословению не одного, а даже нескольких наших священников, и должен сказать, что знакомство с материалами дела (дело очень небольшое, всего около 18 страниц) убедило меня с первого же взгляда в том, что все это дело заведено искусственно, что оно вообще не должно было быть заведено. Фактология такова: православные ребята, которые посетили выставку в Манеже, как люди воцерковленные, имеющие духовников, не могли себе позволить вот то мелкое хулиганство, которое им инкриминируется. Это спокойные, выдержанные, богобоязненные люди, поэтому никакой драки, никаких потасовок, как написано в судебных документах, они просто в принципе не могли сделать по морально-нравственным соображениям. Ни плеваться на экспонаты, ни кого-то толкать. Это абсолютно, совершенно несправедливое обвинение. Дело в том, что сейчас у нас, по сравнению с советским периодом в России, отсутствуют такие механизмы работы с обществом, как товарищеские суды, как суды трудовых коллективов, как примиренческие комиссии, например, профсоюзных организаций, которые очень эффективно в советское время решали мелкие вопросы, которые не подпадают под действие существующего законодательства. Они были призваны регулировать нарушения морально-нравственных принципов общества. То, что прошло сейчас через Тверской суд – это совершенно вопиющее нарушение гражданских прав моего доверителя – Цорионова Дмитрия Сергеевича. Судите сами – ребята, посмотрев выставку, напоролись на грубую провокацию, оскорблявшую их чувства верующих людей. И они вынуждены были, не кривя душой, сказать, что это – антихристианская выставка, она провоцирует межрелигиозное противостояние, она провоцирует конфликты, она связана с нарушением статья 282 Уголовного кодекса (это возбуждение религиозной розни). Когда они увидели, что устроители выставки не хотят ничего делать, не хотят даже разбираться, как-то им отвечать, они решили: «Ну давайте мы тогда вызовем милицию, она составит акт, мы покажем, что здесь происходит нарушение уголовно-правового характера, которое осуществляют не столько художники, сколько организаторы этой выставки».

Будучи озадачены тем, что их письма и письма множества лиц, которые до этого направлялись в прокуратуру и в следственный комитет, не возымели никакого действия, и руководствуясь постановлениями Архиерейского собора «О богохульстве», смысл которого в том, что верующие должны самостоятельно принимать решения и не обязательно им прятаться за спину священника, получая на все благословение. Но в рамках закона и не нарушая этики, верующие должны принимать меры, обращая внимание, что вот здесь есть грех, здесь есть заблуждение, здесь вот нарушение установленного порядка, и конечно, риторику применять. Вот смысл этих взвешенных, выверенных постановлений Архиерейского собора по противостоянию богохульству и клевете на Церковь. Наши ребята всё это выполнили, они не нарушали каких-то правил приличия, они не нарушали статьи закона, они не нарушали каких-то организационных принципов. Но им выдвинули совершенно голословные обвинения. Например, везде фигурирует, что они якобы разбили фарфоровые статуэтки. Я спрашиваю в суде: «Вы можете показать, как выглядят эти статуэтки? Какие они? Вы их лично видели? Вы же пишете это в своих доносах, лжесвидетельствуете». – «Нет, я не могу показать», - говорит один из старших сержантов, который написал вот этот поклеп. – «Хорошо. Тогда поясните суду, Вы вообще видели там эти статуэтки? Их там в принципе не было, вообще не было во всем Манеже! А что же Вы пишите тогда?!». – Молчание…

Спрашиваю:

Вот Вы говорите, что там были какие-то плевки. Вы лично видели, чтобы мой доверитель – Цорионов плевал в экспонаты? Вы можете сейчас это честно сказать, положа руку на сердце?

– Да, плевал.

Когда плевал? В какую сторону? На какой экспонат? Каково было расположение людей? Вы должны были это запомнить, как милиционер. Вы можете хоть что-то сказать?

Ничего не может сказать!

Вот Вы пишите, что он бил по рукам женщину?..

Да, он брал женщин за руки, тащил.

Хорошо. Женщины жаловались на это?

Да, они жаловались.

Хорошо. Раз так, Вы пришли: вот есть Цорионов, а вот есть эти женщины. Почему Вы взяли Цорионова, а не взяли этих двух женщин-провокаторов и не доставили их тоже в милицию для разбора? Вы же пишите: «Доставили для дальнейшего расследования», а как Вы можете расследовать, если Вы их не взяли? На каких документах, материалах Вы будете это расследовать?

Молчит. Не знает, что сказать.

Фамилию можете их назвать, адрес? Документы Вы у них попросили? Вы же профессионал, Вы же каждый день работаете с людьми.

Ничего не сделано…

Возникает вопрос, странно, я судье говорю: «Ваша честь, мы же здесь все взрослые люди, уважаем свою профессию, мы знаем о том, что в законе написано, что «очевидные факты не требуют доказательств». Вот очевидный факт, что милицию вызвали наши ребята! Они там ее долго ждали! И что же получается? Что когда пришла милиция, которую они ждали, при них они стали толкаться, плевать в экспонаты и разбивать всё и крушить. Это вообще укладывается в логику нормального человека, который не отягчен какими-то параноидальными картинами? Разве это совершенно не очевидно?».

Молчание, судья не знает, что сказать.

Т.е. я констатирую, как профессионально занимающийся защитой обиженных или неправильно пострадавших людей, что совершенно очевидно, что это обвинение Цорионова и других – это сплошь и рядом НАДУМАННОЕ, ПРОИЗВОЛЬНОЕ, ПРИНЯТОЕ В НАРУШЕНИЕ ЗАКОНА дело.

Нас Конституция призывает, чтобы мы были активными, помогали государству, боролись за нравственность, объединялись в различные ассоциации, ведь не всем же объединяться в банки, ассоциации банков, предпринимателей и т.д. Есть нормальные люди, которые по интересам собираются, по любви к Богу, к православию, к своей Церкви, к благотворительности. Вот у Цорионова такое активное участие в движении «Божья воля», которое не зарегистрировано, его не нужно регистрировать, это просто душевный порыв многих сотен людей.

У меня приходят такие мысли – сейчас его арестовали административным порядком. У него нет никакой судимости на сегодняшний день и, я надеюсь, не будет. Его спрятали на 10 дней – административный арест, наверное, опять его будут проверять, вдруг он там что-то скажет. Но он ничего другого не может сказать, кроме того, что он говорил на суде. Он честный, порядочный человек.

Е.Никифоров: - Ваше мнение чрезвычайно важно, но сейчас же возбуждено и уголовное дело? Имеет ли оно перспективы?

М.Н.Кузнецов: - Сегодня, я только что встречался со следователем по уголовному делу, был назначен допрос Цорионова в моем присутствии. Я пришел туда вовремя, следователь мне говорит: «Допроса не будет, поскольку Цорионов находится под административным арестом и будет числиться за Тверским судом, поэтому я его не доставил сюда. И к тому же, я уезжаю в командировку, буду отсутствовать. Но следствие пока пойдет, но будет осуществляться другими лицами под моим надзором». Я ему: «Вы же опытный человек (он в звании майора), Вы же понимаете, что здесь никакого преступления нет, даже проступка нет». Он говорит: «Я вот там изучил эти материалы, я с людьми побеседовал, там надо посмотреть, КТО ЗА КЕМ СТОИТ…». Это он мне прямо буквально так сказал, как я вам говорю. Я говорю: «Ну мало ли кому, что можно. У нас есть целый набор средств и способов без всяких уголовных дел этим заниматься». – «Но Цорионов все-таки как свидетель будет у нас сейчас, и в дальнейшем», - так он мне сказал. Я этому, конечно, не верю, но, тем не менее, это было сказано. И поэтому ближайший допрос будет после 8 октября, а пока они будут его держать 10 дней…

Е.Никифоров: - Спасибо большое, Михаил Николаевич, исчерпывающий комментарий. Кстати, Вас сейчас слушал Егор Солдатов, который сам «отмотал» 5 суток…

М.Н.Кузнецов – Абсолютно ни за что. Егор Солдатов сам вызывал милицию, чтобы там порядок был, а его… Он вообще там стоял, ничего не говорил. Если Цорионов еще что-то там говорил, то Солдатов просто молчал, он молчаливый парень, высокий, худой, симпатичный…

Е.Никифоров: - Да, скажу нашим слушателям, что характеристика верна. Спасибо большое. Михаил Николаевич Кузнецов – известный правозащитник, адвокат, опытный юрист. Надеюсь, что ему удастся восстановить справедливость, защитить ребят и всех нас, потому что дело это прецедентное. Если этому уголовному делу дадут ход, то для всего нашего общества – это очень дурной знак.

Михаил Николаевич Кузнецов - Доктор юридических наук, профессор кафедры государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации.

Радио «Радонеж»

Михаил Николаевич Кузнецов (род. 25 июля 1940, Осиповичи, Могилёвская область, Белорусская ССР, СССР) - советский и российский юрист, адвокат, правовед и общественный деятель, специалист по международному, договорному, уголовному, банковскому и корпоративному праву, противодействию рейдерским захватам и интеллектуальной собственности Автор концепции международного частного права как межсистемной совокупности правовых норм. Доктор юридических наук, профессор.

Биография

В 1952-1960 годы учился в Тульском суворовском военном училище.

В 1960 году поступил в Московский государственный Институт международных отношений МИД СССР, который окончил в 1966 году.

В 1969 году защитил кандидатскую диссертацию в МГИМО.

Работал на кафедре международного права МГИМО.

В 1989 году в Харьковском юридическом институте защитил диссертацию на соискание учёной степени доктор юридических наук по теме «Особенности современного развития международного частного права и его влияние на охрану результатов творческой деятельности: (Теоретико-методологическое исследование)».

С 1975 года преподаёт в Российском университете дружбы народов, с 1991 года - профессор кафедры гражданского и трудового права юридического института РУДН.

Профессор кафедры государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации.

Член Московской городской палаты адвокатов.

Работал за границей в качестве заместителя генерального секретаря Межпарламентского союза, а также судьёй-арбитром в Лондонском международном арбитражном суде.

Член экспертного совета при Комитете по международным делам Совета Федерации Федерального Собрания РФ.

Член третейского суда, учрежденного Сберегательным банком РФ.

Политическая деятельность

В 2005 году входил в предвыборный список «Партии социальной справедливости» на выборах в Московскую городскую думу четвёртого созыва. В этом же году вошёл в состав Главного совета восстановленного Союза русского народа.

В 2012 году выступил по делу Pussy Riot в качестве адвоката обвинения (защищал одного из признанных потерпевшими охранников храма, который выпроводил из здания участниц «панк-молебна»).

В 2014 году защищал Александра Проханова по иску Андрея Макаревича.

Общественная деятельность

Был одним из создателей Общественного трибунала по расследованию преступлений НАТО в Югославии. Участвовал в судебном процессе против Церкви объединения в России. Содействовал правоохранительным органам в противодействии проникновению в российские образовательные учреждения различных организаций сектантской направленности - Церковь объединения Муна, оккультных «Новый Акрополь» и последователей Рерихов, неоиндуистской «Брахма Кумарис Всемирный Духовный Университет».

Взгляды и убеждения

Историк и религиовед А. В. Муравьёв и журналист М. Н. Ситников на Портал-Credo.ru отмечают, что Михаил Кузнецов и другие авторы сборника «Очерки российского сектоведения» являются православными, «религиозными ортодоксами» и «относятся к „сектам“ заведомо отрицательно».

Критика

По мнению Московской Хельсинкской группы, доклад российских юристов И. В. Понкина, Кузнецова и Михалевой «О праве на критическую оценку гомосексуализма и о законных ограничениях навязывания гомосексуализма», представленный РПЦ в Совете Европы в июне 2011 года, является «квинтэссенцией гомофобной аргументации для наступления на права человека ЛГБТ».

Публицист и политический обозреватель Юлия Латынина, рассматривая слова Михаила Кузнецова о том, что организатором выступления Pussy Riot в храме Христа Спасителя являлся «ни больше ни меньше как сам Сатана», выразила благодарность Кузнецову за то, что он вместе с православным активистом Якимовым и протоиереем Владимиром Переслегиным напомнили, что «христианская церковь - тоталитарна».

›

Михаил Николаевич Кузнецов

Дата рождения:

Место рождения:

Страна:

СССР СССР → Россия Россия

Научная сфера:

международное право, договорное право, уголовное право, банковское право, корпоративное право, противодействие рейдерским захватам и интеллектуальной собственности

Место работы:

МГИМО, РАГС при Президенте РФ

Учёная степень:

доктор юридических наук (1989)

Учёное звание:

профессор

Альма-матер:

Тульское суворовское военное училище (1960)
МГИМО (1966)

Известен как:

руководитель группы экспертов по написанию Закона РФ «Об авторском праве и смежных правах»

Награды и премии

Михаи́л Никола́евич Кузнецо́в (27 июля 1940(19400727 ) , Москва) - советский и российский правовед и общественный деятель. Доктор юридических наук, профессор кафедры государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации. Эксперт по международному, договорному, уголовному, банковскому и корпоративному праву, противодействию рейдерским захватам и интеллектуальной собственности.

Биография

В 1952-1960 годы учился в Тульском суворовском военном училище.

В 1969 году защитил кандидатскую диссертацию в МГИМО. Работал на кафедре международного права МГИМО. В 1989 году защитил докторскую диссертацию в Харьковском юридическом институте.

Работал за границей в качестве заместителя генерального секретаря Межпарламентского союза. Руководил группой экспертов по написанию Закона РФ «Об авторском праве и смежных правах». Участвовал в разработке закона «О государственно-правовом статусе Русского Народа».

Член научно-консультативного совета при Федеральном арбитражном суде Московского округа.

Политическая деятельность

В 2014 году защищал Александра Проханова по иску Андрея Макаревича.

Общественная деятельность

М. Н. Кузнецов был одним из создателей Общественного трибунала по расследованию преступлений НАТО в Югославии. Участвовал в судебном процессе против Церкви объединения в России. Содействовал правоохранительным органам в противодействии проникновению в российские образовательные учреждения различных организаций сектантской направленности - Церковь объединения Муна, оккультных «Новый Акрополь» и последователей Рерихов, неоиндуистской «Брахма Кумарис Всемирный Духовный Университет».

Взгляды и убеждения

Критика

Публицист и политический обозреватель Юлия Латынина, рассматривая слова Михаила Кузнецова о том, что организатором выступления Pussy Riot в храме Христа Спасителя являлся «ни больше ни меньше как сам Сатана», выразила благодарность Кузнецову за то, что он вместе с православным активистом Якимовым и протоиереем Владимиром Переслегиным напомнили, что «христианская церковь - тоталитарна».

Главный редактор радиостанции «Русская служба новостей» Сергей Доренко, рассматривая утверждение Кузнецова о том, что организатором выступления Pussy Riot в храме Христа Спасителя являлась сатанинская группа, а организатором террактов 11 сентября 2001 года в США мировое правительство, но «обе эти группы связаны на высшем уровне … Сатаной», характеризует Кузнецова как «потрясающего человека», в котором «чувствуется, что он знает больше нас».

Награды

В ноябре 1999 года М. Н. Кузнецов был награждён Патриархом Московским и всея Руси Алексием II орденом преподобного Сергия Радонежского III степени.

Примечания

Кузнецов Михаил Николаевич//Биографическая страница на сайте Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации
Кузнецов, Михаил Николаевич // Официальный сайт партнёрства «Защита»
1 2 3 4 Михаил Николаевич Кузнецов // Официальный сайт Института русской цивилизации
Кафедра международного права // Официальный сайт МГИМО-Университета
Состав членов Научно-консультативного совета при Федеральном арбитражном суде Московского округа // Официальный сайт Федерального арбитражного суда Московского округа
Городские списки кандидатов в депутаты Московской городской Думы - 2005 // Газета «Панорама». - № 57, апрель 2006
Главный Совет, избранный на I Съезде Союза Русского Народа. // Официальный сайт Союза русского народа, 12.12.2006
Локотецкая М. Макаревич отсудил у Проханова полмиллиона за статью об Украине. «BFM.ru» (18 ноября 2014). Проверено 19 декабря 2014. Архивировано из первоисточника 19 декабря 2014.
Муравьёв А. В., Ситников М. Н. Ph. D Дворкин Александр Леонидович // Портал-Credo.ru, 29.08.2009.
Московская Хельсинкская группа, 2012, с. 13
Латынина Ю. Актуальность Вольтера. «Новая газета» (31 июля 2012). Проверено 19 декабря 2014. Архивировано из первоисточника 3 сентября 2014.
Доренко С. Л. 20.07.12. «Архив Сергея Доренко» , «Русская служба новостей» (20 июля 2012). Проверено 19 декабря 2014.

Литература